طبقه‌بندی روانکاوانه از آسیب‌شناسی شخصیت | اتو کرن‌برگ
طبقه‌بندی روانکاوانه از آسیب‌شناسی شخصیت این متن پیشنهادی است برای یک طبقه‌بندی از آسیب‌شناسی شخصیت که به تلفیق تحولات اخیر در فهم ما از اشکال…
ارتباط روان‌پریشانه
ارتباط روان‌پریشانه لکان در سخنرانی معروف خود «گفتمان رم[۱]» (1977e[1953])، به بازنگری نقش کلام[۲] در تحلیل روانکاوی پرداخت. وی با مشاهده اینکه روانکاوی به سمت…
از دست دادن واقعیت در نورُز و سایکوز | زیگموند فروید
پیشنهاد می‌کنیم برای فهم بهتر این مقاله ابتدا مقالهٔ «نورُز و سایکوز» را مطالعه کنید. یادداشت ویراستار انگلیسی این مقاله پیش از پایان ماه می…
در باب خودتخریبی
در باب خودتخریبی طبیعی است که انتظار داشته باشیم ما همواره به‌دنبال خوشبختی خود باشیم، به‌ویژه در دو عرصهٔ مهمی که امکان رضایت‌بخشی را فراهم…
مقدمه‌ای بر مطالعهٔ آثار بیون | تامس آگدن
مقدمه‌ای بر مطالعهٔ آثار بیون نویسنده بر این باور است که بخش قابل‌توجهی از سردرگمی‌ای که در جریان مطالعه آثار بیون پدید می‌آید، ناشی از…
رنج همیشه در مراجعه است.
رنج همیشه در مراجعه است. یکی از ایده‌های قابل توجه در تاریخ روانکاوی در مقالهٔ فروید در سال ۱۹۲۰ با عنوان «ورای اصل لذت» مطرح…
تعارض تفسیرها
متنی که پیش رو دارید فصل دوم کتاب از «فروید و فلسفه،جستاری در باب تاویل» است که به صورت فصل به فصل در تداعی منتشر…
دال ارباب و چهار گفتمان
دال ارباب و چهار گفتمان مقدمه روانکاوی لاکانی یک نظریه بسیار نیرومند و یک پراتیک[۱] اجتماعی معنادار است. با این‌حال، یک جهان‌بینی (Weltanschauung) نیست، نه…
وابستگی شدید به دیگران، دفاعی در برابر خصومت به آنهاست.
وابستگی شدید به دیگران، دفاعی در برابر خصومت به آنهاست. عشق و خصومت، دو روی یک سکه‌اند. کسی که ما دوستش داریم و ما را…
چهار اصل بیون در کارکرد ذهنی | تامس آگدن
چهار اصل بیون در کارکرد ذهنی دستاورد تمام‌عمر بیون به‌عنوان یک نظریه‌پرداز روانکاوانه، صورت‌بندی نظریه‌ای دربارهٔ تفکر بود. در گستره‌ای نزدیک به چهار دهه، تقریباً…
نورُز و سایکوز | زیگموند فروید
یادداشت ویراستار انگلیسی این مقاله در اواخر پاییز ۱۹۲۳ به رشتهٔ تحریر درآمده است و کاربستِ فرضیهٔ تازه مطرح‌شده در اثر ایگو و اید است…
در باب زیستن
زیستن شوخی بردار نیست باید با جدیتی سزاوار زندگی کنی. به سان یک سنجاب بی‌آنکه چشم‌انتظار چیزی باشی، باید خودِ زیستن را بخواهی نه فراتر،…