رفتن به محتوای اصلی
تداعی
شروع درمان

یادآوری، تکرار و حل و فصل | زیگموند فروید

۱۹ فروردین ۱۴۰۰ ۲۳ دقیقه مطالعه ۳,۸۹۰ کلمه
یادآوری، تکرار و حل و فصل | زیگموند فروید

شناسنامهٔ نوشته

اطلاعات اثر و انتشار

عنوان اصلی
Remembering, Repeating and Working-Through
نویسنده
زیگموند فروید
مترجم
تیم ترجمه‌ی تداعی
انتشار در
نسخه معیار مجموعه آثار روانشناختی زیگموند فروید
تاریخ انتشار اثر
۱۹۱۴
تعداد کلمات
۳,۸۹۰ کلمه
زمان مطالعه
۲۳ دقیقه
پیوند ثابت این مقاله
متن مقالهمجلهٔ تداعی
نسخهٔ دیجیتال مقالهدریافت فایل پی‌دی‌اف
PDF
قیمت فایل۱۴۰,۰۰۰ تومان

به نظر من غیر ضروری است که به یادآوری تغییرات فراگیری که فن روانکاوی از سرآغاز دستخوش آن شده است ادامه دهیم. در مرحله‌ی نخست –پالایش روان بروئر- روانکاوی متشکل از آوردن لحظه‌ای که در آن سیمپتوم شکل گرفته بود به مرکز توجه، و تلاش مداوم برای بازتولید فرایندهای روانی دخیل در آن شرایط بود، تا تخلیه‌ی آن‌ها در راستای فعالیت هشیار هدایت گردد. یادآوری و برون ریزی، با کمک حالت هیپنوتیزمی، چیزی بود که در آن زمان هدف قرار داده می‌شد. در ادامه، زمانی که هیپنوتیزم کنار گذاشته شد، تکلیف ]روانکاوی[ به کشف آنچه بیمار نمی‌تواند به یاد بیاورد، بر اساس تداعی‌های آزاد او، تبدیل شد. مقاومت باید به واسطه کار تعبیر و از طریق شناساندن نتایج آن به بیمار، به شیوه‌ای ماهرانه مغلوب می‌شد. وضعیت‌هایی که منجر به شکل گیری سیمپتوم شده بودند و دیگر وضعیت‌هایی که به لحظه‌ای انجامیده بودند که در آن بیماری ایجاد شده بود، جای خود را در کانون توجه حفظ کردند؛ اما عنصر برون ریزی به پس زمینه رانده شد و به نظر می‌رسد جای خود را به کوشش‌هایی داد که بیمار باید، همسو با قاعده بنیادین روانکاوی، در تعهد به غلبه بر انتقادگری‌اش نسبت به تداعی‌های آزاد خود صورت دهد. در نهایت، فن استواری که امروزه به کار می‌رود تکامل یافت، که در آن روانکاو از تلاش برای به مرکز توجه آوردن یک لحظه یا مشکل خاص دست می‌کشد. او به مطالعه‌ی هر آنچه که در لحظه‌ی حاضر در سطح ذهن بیمار وجود دارد رضایت می‌دهد، و از هنر تعبیر عمدتا برای هدف شناسایی مقاومت‌هایی که در آنجا ظاهر می‌شوند، و هشیار ساختن آن‌ها برای بیمار، بهره می‌جوید. نتیجه‌ی آن شکل جدیدی از تقسیم کار است: پزشک از مقاومت‌هایی که برای بیمار ناشناخته هستند پرده بر می‌دارد؛ وقتی بر این‌ها غلبه شود، بیمار اغلب موقعیت‌ها و پیوندهای فراموش شده را بدون هیچ دشواری‌ای بازگو می‌کند. هدف این فنون بی‌گمان تغییری نکرده است. به زبان توصیفی، هدف پر کردن شکاف‌های حافظه، و به زبان تحلیلی، هدف غلبه بر مقاومت‌های ناشی از واپس‌رانی است.

با وجود این، ما باید به خاطر مطرح ساختن فرایندهای روانی واحد به صورت مجزا یا الگویی در روانکاوی، قدردان فن هیپنوتیزم قدیمی باشیم. تنها این امر می‌تواند به ما این شجاعت را بدهد که موقعیت‌های پیچیده‌تری را در درمان روانکاوی بیافرینیم و آن‌ها را نزد خود شفاف نگاه داریم.

در این درمان‌های هیپنوتیزمی فرایند یادآوری شکل خیلی ساده‌ای به خود می‌گرفت. بیمار باید خود را به یک وضعیت در گذشته، که به نظر می‌رسد هرگز آن را با وضعیت حاضر اشتباه نمی‌گیرد، برگردانده و درباره فرایندهای روانی متعلق به آن، تا جایی که آنها نرمال باقی مانده باشند، گزارش دهد؛ او سپس هر چیزی را که بتواند در نتیجه‌ی تبدیل فرایندهایی که در آن زمان ناهشیار بوده اند به فرایندهای هشیار، پدیدار شود به آن اضافه می‌کند.

در اینجا می‌خواهم چند نکته را مطرح کنم که همه روانکاوان در مشاهدات خویش آن را تصدیق شده می‌یابند. فراموش کردن تصورات، صحنه‌ها یا تجربیات تقریبا همیشه خود را به مسدود کردن آن‌ها تقلیل می‌دهند. زمانی که بیمار درباره این موارد «فراموش شده» صحبت می‌کند به ندرت از ذکر این نکته که «در واقع من همیشه آن را می‌دانستم؛ فقط هرگز به آن فکر نکرده بودم» قصور می‌ورزد. او اغلب در رابطه با این واقعیت که به اندازه کافی چیزهایی که بتواند آن‌ها را «فراموش شده» بخواند به ذهنش نمی‌رسد، ابراز ناامیدی می‌کند – که از زمانی که اتفاق افتاده اند هرگز به آن‌ها فکر نکرده است. به هر صورت، حتی این میل هم ارضا شده است، به ویژه در مورد هیستری‌های تبدیلی. زمانی که مقدار واقعی این خاطرات پوشان (screen memories) را که به میزان زیادی موجود هستند، ارزیابی می‌کنیم «فراموش کردن» از این هم محدودتر می‌شود. در بعضی موارد این برداشت برای من پیش آمده که یادزدودگی آشنای کودکی، که به لحاظ نظری برای ما بسیار مهم است، به طور کامل با خاطرات پوشان موازنه می‌شوند. نه تنها برخی بلکه همه‌ی آنچه در دوران کودکی ضرورت دارد در این خاطرات حفظ می‌شود. مسئله تنها دانستن روش استخراج آن‌ها به وسیله روانکاوی است. آن‌ها نشان‌دهنده سال‌های فراموش شده کودکی هستند درست با همان دقتی که محتوای آشکار یک رویا نشان‌دهنده افکار-رویا است.

TADAEI / PRIVATE READING

ادامهٔ این مقاله برای اعضای ویژه است

بخش آغازین مقاله را مطالعه کردید. با اشتراک ویژه، متن کامل این مقاله و سایر نوشته‌های اختصاصی تداعی در دسترس شما قرار می‌گیرد.

فقط مطالعهٔ آنلاین · دانلود فایل نیازمند خرید جداگانه است.
مسیر مطالعه در تداعی

ادامهٔ مطالعه

مقاله‌های مرتبط با این نویسنده یا نظریه‌پرداز را دنبال کنید و پیشرفت مطالعهٔ خود را ببینید.

از همین نویسنده

زیگموند فروید

۳۵ مقاله در این مجموعهاز قدیمی‌ترین به جدیدترین
پیشرفت مطالعه۰ از ۳۵
  1. ۱۱۰ فروردین ۱۳۹۸جهان‌بینی، فلسفه‌ای در باب زندگی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  2. ۲۱ مرداد ۱۳۹۸دورا | گزارش تحلیلی یک مورد هیستریخوانده‌نشده
  3. ۳۱۶ تیر ۱۳۹۹روان-کاوی بی‌قاعده | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  4. ۴۳۰ دی ۱۳۹۹مسئله‌ی اقتصادی مازوخیسم | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  5. ۵۱۸ بهمن ۱۳۹۹پویایی‌های انتقال | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  6. ۶۱۸ اسفند ۱۳۹۹سبب‌شناسی هیستری | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  7. ۷مقالهٔ فعلییادآوری، تکرار و حل و فصل | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  8. ۸۳ آذر ۱۴۰۰مقاومت در برابر روانکاوی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  9. ۹۴ آذر ۱۴۰۰درباره‌ی آغاز درمان | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  10. ۱۰۱۰ آذر ۱۴۰۰درباره رواندرمانی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  11. ۱۱۱۸ آذر ۱۴۰۰رومانس‌های خانوادگی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  12. ۱۲۲۵ آذر ۱۴۰۰پاراپراکسیس | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  13. ۱۳۴ دی ۱۴۰۰لغزش‌ها | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  14. ۱۴۲۲ دی ۱۴۰۰لغزش‌ها (ادامه) | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  15. ۱۵۱۱ بهمن ۱۴۰۰لغزش‌ها (نتیجه‌گیری) | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  16. ۱۶۲۶ بهمن ۱۴۰۰رؤیاها (دشواری‌ها و نخستین رویکردها) | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  17. ۱۷۳۰ بهمن ۱۴۰۰گزارشی کوتاه درباره‌ی روان-کاوی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  18. ۱۸۱۳ فروردین ۱۴۰۱دورنمای آینده‌ی درمان روانکاوی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  19. ۱۹۱۷ دی ۱۴۰۱انحلال عقده‌ی اُدیپ | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  20. ۲۰۲۲ بهمن ۱۴۰۱دو دروغی که کودکان می‌گویند | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  21. ۲۱۱۵ تیر ۱۴۰۲نویسندگان آفرینشگر و رویاپردازی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  22. ۲۲۳۰ خرداد ۱۴۰۳چند درس بنیادین پیرامون روانکاوی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  23. ۲۳۲۸ تیر ۱۴۰۳فانتزی‌های هیستریک و ارتباط آنها با دوجنس‌گرایی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  24. ۲۴۱۰ شهریور ۱۴۰۳نامه ۲۱ سپتامبر ۱۸۹۷ به ویلهلم فلیس | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  25. ۲۵۲۹ مهر ۱۴۰۳چکیده روانکاوی فرویدخوانده‌نشده
  26. ۲۶۸ بهمن ۱۴۰۳نفی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  27. ۲۷۸ اسفند ۱۴۰۳مشارکت‌هایی در بحث پیرامون خودارضایی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  28. ۲۸۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ساخت‌دهی‌ها در روانکاوی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  29. ۲۹۵ مرداد ۱۴۰۴سوگ و ملانکولی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  30. ۳۰۲۷ مرداد ۱۴۰۴نورُز و سایکوز | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  31. ۳۱۱۷ شهریور ۱۴۰۴از دست دادن واقعیت در نورُز و سایکوز | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  32. ۳۲۷ مهر ۱۴۰۴مقدمهٔ زیگموند فروید به کتاب مناسک: مطالعات روان‌کاوانه از تئودور رایکخوانده‌نشده
  33. ۳۳۲۳ مهر ۱۴۰۴صورت‌بندی‌هایی دربارهٔ دو اصل کارکرد روانی | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  34. ۳۴۱ آذر ۱۴۰۴گونه‌ای خاص از انتخاب اُبژه در مردان | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
  35. ۳۵۱۲ بهمن ۱۴۰۴تأملاتی در خور ایام جنگ و مرگ | زیگموند فرویدخوانده‌نشده
پس از پایان مطالعه، می‌توانید این مقاله را در مسیر خود ثبت کنید.
پایان این نوشتهبازگشت به آغاز ↑